飛鳥先生的路邊攝影社

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後續新文章將在新地方發表。

謝謝！！！

台北大稻埕霞海城隍祭典、大龍峒保生大帝出巡與艋舺青山王遶境是台北地區的三大廟會活動。「五月十三人看人」是有名的台灣俗諺，指的就是最熱鬧的霞海城隍慶典。

今年特別請了半天假，跟著遊行陣頭從台北橋走到城隍廟，其中這張是高蹺陣頭其中一位主角在表演對陣時，右腳的高蹺突然鬆脫，跌了下來，但他仍努力擺了一個姿勢，形成這幅特別的畫面。

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敬天拜神的方式或許各有不同，但相同的是虔誠的心意。

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當要踏離龍山寺的邊門時，這位阿嬤的身影與門邊的光線著實讓我一步也無法踏出，因為錯過了下次不會再有。
鼓起勇氣跟她聊天，而且取得她的同意之後，拍了一些照片，阿嬤一直很不好意思的說她不漂亮，但每個鏡頭都會很認真的看著我，第一次與被拍攝的陌生人聊天，就遇到和善的阿嬤與美麗的光線，真是十分幸運。

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在高溫的陽光下，仍然無法阻擋虔誠的信徒祈願的意念，方式或許不同，但是一樣專注。

這位仁兄在陽光下用不同方式跪拜念禱，讓人無法不注意到他。

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這是一張上公車前隨手拍的照片。遶境的隊伍在路邊休息，八家將們正好端坐在公車停靠區上，就成了這幅有趣的作品。

只是令我非常意外的是這幅在flickr上的點閱率很高(>900)，而且只要是八家將的照片都是類似，看來對八家將有興趣的人還不少。

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2009 年的七月是個炎熱的夜晚，即使在郊外也不一定是涼爽的。但是炎熱的天氣同時也是因為晴朗無雲，天空的顏色與變化也多了，到了晚上就成了這幅夕陽西下後漸層的顏色。

本圖為手持拍照，無調整僅有縮圖。

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台北松山饒河街夜市旁有一處有名的拍照景點，適合夜景攝影。
但是這座橋的困難是橋的另一端有支投射燈，橋底部有一連串的照明，必須使用黑卡的技巧降低兩處燈光的影響，讓橋中段的光線可以呈現出來。

那天拍照的季節是夏天的夜晚，蚊蟲多且悶熱，半蹲在腳架前反覆拍照的結果真是令人汗流浹背。

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這張是我自己喜歡的照片之一，在flickr上很受歡迎。這隻大鯨鯊剛好轉過來的時候，有位老爸帶著兩個小朋友跑到前面去拍照，變成了我照片中的人物，兩人的手勢與鯨鯊游動的方向相同，上方的光也剛好打在鯨鯊身上，顏色也不錯，大水族箱果真是拍照的好地點。

不過，我剛剛才發現好像錯過了海生館23個月前的攝影比賽邀約留言 XD

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這是過了一個週日再次又到相同的地方，正好遇到火燒雲的景象，這次出現時間更短，機會稍縱即逝。

這張照片回來有調高一點色溫，讓它更鮮明更接近當場看到的樣子。

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就是這個光，這個耶穌光！
拍照其實就是光影的變幻與遊戲，那天剛好在傍晚時分到達彩虹公園，遠處的雲與夕陽不斷的變換，拿起相機到草坡上拍了許多張又回來，這樣來來回回不斷看光影變換跑了許多次，最後終於拍到幾張不錯的畫面。

右方的山坡其實是大直的豪宅群，一層層像是山坡，與近處的樹木、遠處的圓山飯店疊在一起，讓單純的日落多一點不同。

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這是布？是的，都是零碼的。
透過店老闆隨手一捲，一小捲一小捲層層垂直或水平疊起來，五顏六色變成一大落像花又不像花的東西，也是店面空間有限的永樂布市增取這些零碼布最大曝光機會的巧思。

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這是哪？如果你看過電影「不能沒有你」你就知道我講的地方。
很高興這個天橋還沒拆，因為這也是我童年回憶的一部分，好久沒有走上去了。

以前是有個復興橋橫跨而過，是給總統上下班特別建造的陸橋，後來也拆掉了。這對於在這橋邊長大的小孩來說，面對空蕩蕩的這個路口，還真是感傷。

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這是在花博拍到的「今天我最皮」！！！

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這張也是忠孝復興站，是 GRD 3嗎？
不，還是 iPhone 4，說真的自己也覺得不太像是 iPhone 拍的。

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繼"Busy worker"之後，其實我還有一張 "Busy walker"。
這張是在忠孝復興站最忙碌的樓梯上拍的，用什麼相機？也是 iPhone 4，再加上一些簡單的後製。

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這張我就不多說了，照片是用看的。
但只有一句話，這是iPhone 4 拍的。

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這張是第一次學習搖鏡的技巧，技巧只能算是普通，但是構圖與顏色還滿意。
久沒去大稻埕騎車，意外發現原來綠油油的河岸邊被種了許多的波斯菊(?)，鮮豔的顏色十分吸引人。正在剛開始練習搖鏡，就出現這位身上車衣與花朵十分相配的車友出現在觀景窗內，就這麼按下快門，也是機運。

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這張是七月中到蓮花的故鄉-白河去拍的，當時其實也算是有點過了最好的六月花季，並不易找到有大片盛開的花田，開車繞了幾個地方，總算在很近的地方找到這片處處開花的花田。

但是如果你去過蓮花田就會知道，田的中心其實是池塘，沒有合適的衣服根本不能下去，而好看的花不一定會出現在岸邊，只好硬是小心鑽進幾乎被花莖荷葉交錯掩蓋的田埂，繞了花田半圈才找到幾株比較合適的荷花，而這是其中一張。

白河不知道去過多少次，這倒是第一次認真的拍荷花，也真是不好意思。

這張照片更是無心插柳的成果，照說在7/30已經算過了荷花的季節，但是居然在華山藝文特區的小池塘內看到不少花開完整的荷花，真是意外的驚喜，不過到達的時間已經接近11點，光線不是很好，算是勉強完成一些照片。

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這張荷花是在沒有什麼準備的狀況下，只帶了隨身相機，就跑到植物園去逛逛，蓮花已經稀稀落落，但是拍照的人卻不少，只能就幾株比較近岸邊的荷花拍一些照片，回來後製調整一下，看起來也是不錯的。

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雖然來不及早起去看鮪魚拍賣的盛況，但是也是特地去築地市場看看這龐大與忙碌非常的東京廚房。

進到魚市場內部，挑高的市場燈光與招牌，跟台灣截然不同，值得一訪。

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每次去東京都一定會去明治神宮走走，倒不是為了去看神宮本身，主要是為了這條參道，從繁華時尚的表參道與次世代文化的原宿轉進代代木公園，突然進入了不同氛圍的場景，這種對比實在是令我著迷。

這個日本最大的大鳥居的原木是來自臺灣的1500年的扁柏，重建於1975年，每次來就像是來看台灣同鄉似的。

這張照片以鳥居下環聚的年輕人，對映出鳥居的巨大與年紀，深淺分別的樹蔭也看的出夏日的陽光與樹林的涼爽。

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很多照片都是這樣，當按下快門之前與當下，就會知道這是一張你喜歡的照片。鶴崗八幡宮前的參道上，這位古裝卻背著現代背包的人力車車夫在我之前奮力的走著，走路的力量真不輸拉車的時候。這張照片我刻意留下一些空白的地方，對應出參道的寬度。
整張照片有幾的對應點，古裝打扮vs現代背包，稀稀落落的行人vs寬廣的參道，行走vs拉車。

這張照片是我2010年至東京旅遊，在西新宿麥當勞外賣窗口等待點餐時，臨時起意趕緊回頭拿起老婆的隨身機拍的。

其實當時只有我們一組客人在點餐，但店員小姐忙碌的身影，對照出店經理轉頭關心我們等待的表情，反映出日本人專注作事的態度。

按下快門的當時，直覺一定拍到不錯的構圖，果然這張成為那次旅行中我最喜歡的照片，回來轉成黑白照片，有些許向 'Sakura Love' 看齊的感覺。(http://www.flickr.com/photos/sakuralove/)

現在已經成為「台大醫學人文博物館」，建於1907年，其餘校舍已經被拆除改建為台大醫院，僅剩這棟二號館。
http://mmh.mc.ntu.edu.tw/history.html

小時候曾經進去過改建前的台大醫學院校地，正門約在目前台大醫院門口，進去是大道，內有校舍。這棟僅剩的二號館，在整理之前，我就讀台大的高中同學曾經帶我進去過二樓，因為當時二樓有間房間是他們樂團的練習室，他是當時的鼓手。能在古蹟內聽同學練習打爵士鼓，也是一絕。

我在拍這張照片時，光線不錯，只可惜不能入內，可能要等到讓一般民眾（散客）參觀再來。

只要是州廳，必然是古典又莊嚴，台南州廳已經改成台灣文學館，值得去參觀。
但是台北州廳從以前就是被改成省政府後來是監察院，讓一般人們很少能夠自由的去參觀，實在可惜的很。
門前這位吳金葉女士已經看她在那邊很多次了，沒想到那天發現她應該是整天都在那邊，只是暗暗希望她不是真的帶著她先生的骷顱頭去抗議，就算是陳定南，當年也都被嚇了一大跳

台灣博物館的前身是「臺灣總督府博物館」，原來在彩票局（寶慶路與博愛路間的國防部博愛大樓），後來遷入1919年完工的「兒玉總督暨後藤民政長官紀念館」現址，後來被改成為「台灣省立博物館」。本建築是野村一郎（也設計台北水源地唧筒室-自來水博物館）與荒木榮一設計，屬後期文藝復興風格。

門口的銅牛並不是原來在這邊的，是台灣神社的銅牛，西側（右邊）是旅台日商川本澤一獻製，東側（左邊照片中這隻）是來自北海道小樽仔。這兩隻銅牛比公園內的銅馬應該是更多人童年的回憶，曾經在這兩隻牛背上拍過照的小孩子應該不計其數。原來這個大門是被鐵欄杆鐵門隔開，經常有幾攤算命的攤位在這邊，成為它的街景之一。有去過大英博物館的人應該知道，其實台灣博物館的建築比大英博物館更有看頭，可以跟國家藝廊比擬。

我拍這張時刻意等待路過的人們，這張中出現兩位仁兄的兩人三腳，也算是跟牛角有呼應到了。

不知道有多少人的童年回憶中有這座在新公園（228公園）的銅馬？

對我來說，這座幼時感覺高大的銅馬與我童年記憶有深刻的連結，整座馬馬背、前足，甚至是尾巴都爬過了，直到長大才知道這座銅馬是以前日本神社的銅馬，在台中公園、桃園忠烈祠也有。

台大醫院，設計者為東京帝國大學畢業的近藤十郎，完工於1924年，本來稱為「台北醫院」，舊址在大稻埕千秋街(貴德街），屬於「台灣總督府醫學校」，後併入台北帝國大學，成為台北帝國大學附屬醫學專門部的附屬醫院，也就是大家知道的台大醫學院與台大醫院。到目前為止還是台灣最頂級的醫療單位。建築採用後文藝復興風格，華麗的裝飾在正面發揮的相當完整。近幾年來整修的還不錯，可以去參觀一下。

這張照片刻意放入來往的人們，希望可以反映出現在忙碌的醫院景象。

台大醫院也是我相當熟悉的地點，門前的常德街是台北市最短的「街」，醫院兩邊是新公園與中山南路，我經常路過這邊，而家裡的小朋友也是在台大醫院出生，所以是除了馬偕以外，最熟悉的醫院了。

經常在補習街、書街出沒的人，一定知道這間房子。但是為何這間有什麼特別的？我從很小以來不知道路過這邊多少次，每次都會看到騎樓上有相命攤，也不知道這間有何特別。

其實它是當年228事件中，群眾聚集放火燒煙酒的公賣局原址（並不是在南昌街那邊那個），這件事情我到前兩年才知道，真是太晚了。
這裡是維基百科的網址 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%8C%E4%BA%8C%E5%85%AB%E4%BA%8B%E4%BB%B6

這是另一個有名的建物，前台北放送局的放送亭（放送頭）

這座在台灣歷史上有相當的意義，因為它播放過當年日本天皇著名的「終戰詔書」廣播，是首次一般大眾聽到日本天皇的聲音（包括日本人民），也在228事件當天播放事件的發生，是很特別的歷史建物，但是沒有標示，很多人匆匆走過，可能都沒有注意到它。 

對我來說，這的亭子從小看到大，以為是燈亭，直到長大了才知道它的特別之處。

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這座濟南教會應該比較多人知道，隔壁是立法院，所以常常上新聞，連小人國都有它的模型，它最特別的是因為歷史因素（我就不講了）它同時是兩個不同教會在不同時段以不同語言傳道的地方，高塔右方的角落就有國語禮拜堂的辦公室。

對於我來說，其實不是教會或是建築的關係，而是它是我念幼稚園（中山幼稚園）的地方，幼稚園在教會後方，活動的場地就是教會右面與後方，以前都還有許多遊戲器材。不過我們都不敢進教堂或是到教堂前面，但是有我們一群小朋友曾跑到門口觀看教會舉辦婚禮。

幼稚園已經沒有很久了，教室的地點就是在教會後方的辦公室，不過景物依舊人事已非。